Los impacientes

Contratapa:

Hay en la vida de todo hombre y de toda mujer un momento irrepetible en que el infierno, el purgatorio y el cielo están más cerca que nunca. A esa edad imprecisa en la que todo falta, menos sexo, miedo e imprudencia. Mila, Boris y Keller son tres jóvenes amigos que existen en Buenos Aires, pero todavía no saben a quién parecerse. Carecen de todo, menos de presunción. Se aman y están a punto de traicionarse -todavía no lo saben.
Mila quiere escribir y no sabe a quién debe herir (arrastra la huella de un episodio sombrío). Boris quiere componer música y no sabe a quién imitar. Keller lo quiere todo y, en consecuencia, desea destruir todo. Al fin y al cabo, sufrir es un modo de sentirse vivo cuando todo lo demás parece fallar. Cuando la peripecia de la vida parece insignificante, el dolor nos hace tangibles, inmediatos, resucitados.
Los tres jóvenes intuyen que el fracaso existe, inminente. La misma juventud -ese becerro de oro, ese don tan envidiado- parece una trampa mortal. Pues si no podemos ser viejos antes de haber cumplido veinte años, ¿de qué sirve la juventud?
La imagen fugitiva de esta colisión sentimental -también sexual, teológica, lingüística, sensual, paródica, ridícula y cruel- es orgullosa y tenaz. Porque Los impacientes es, entre otras muchas cosas, una historia de amor. El amor tal como era a fines del siglo XX.

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Los demonios de Loudun

Página 1 (fragmento):

"En 1605, Joseph Hall, escritor satírico y futuro obispo, hizo su primera visita a Flandes: '¡Cuántas iglesias hemos visto destruidas a lo largo de nuestro camino! De ellas sólo queda un informe montón de escombros que advierten al viajero que allí hubo devoción y hostilidad. ¡Oh, la desoladora huella de la guerra! Pero -lo que me llama la atención- las iglesias caen y los colegios de jesuitas surgen por doquier. No hay ciudad donde no haya uno en construcción o donde no esté ya construido. ¿A qué se debe? ¿Será debido a que la devoción no es tan necesaria como la política? Estos hombres -como los zorros- cuando más execrados son tanto más a gusto se encuentran. Nadie tan repudiado por los suyos, nadie tan odiado por todos, nadie tan atacado por los nuestros; no obstante, toda esa mala hierba va creciendo.'(...)"

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El séptimo velo

Contratapa:

Tras la muerte de su madre, a Julio le es revelado un secreto familiar oculto durante medio siglo. Obsesionado por este descubrimiento, inicia una pesquisa que lo obligará a desempolvar episodios oscuros de la Segunda Guerra Mundial, en un itinerario por la Francia ocupada, por la España convalenciente de la Guerra Civil y por la Argentina que sirvió de refugio a notorios nazis, siguiendo los pasos de Jules Tillon, un hombre misterioso que como Julio tuvo que bucear en su pasado para poder seguir viviendo.

Opinión personal: Pasen de largo, ni como lectura pasatista va.

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La ronda de los jinetes muertos

Contratapa:

En La ronda de los jinetes muertos las inquietudes más humanas se dan cita y determinan el recorrido de los personajes: temores primarios que perturban a lo largo del tiempo, visiones que se confunden con deseos, intuiciones y presentimientos que, sin remedio, se hacen realidad.
Aunque los siete cuentos de este libro narren historias diferentes, hay un tema común que los enlaza: las relaciones familiares y sus conflictos. La indefensión de la niñez y las marcas que buenas y malas experiencias dejan en el futuro adulto, la crueldad o la mera impotencia de padres y madres ante circunstancias dramáticas que ponen en peligro a sus hijos, los sueños y las pesadillas de la infancia se alternan aquí en variaciones del amor y de la soledad. El ámbito y la época en que transcurren no son nunca los mismos, pero las situaciones tienen un punto coincidente: las esquinas peligrosas de la vida, donde un solo paso puede llevar a la tragedia o a la salvación. Esquinas que están en un bazar de El Cairo, en un barrio de Buenos Aires, en una finca en Bali o en el recuerdo de una casa en Polonia. Todos los protagonistas de estos relatos conciertan un encuentro con su identidad en una ronda donde giran el pasado y el presente de sus vidas.

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El origen de la desigualdad entre los hombres

Contratapa:

Rousseau elabora en este célebre Discurso una teorización firme y global de la hipótesis de que el progreso es malo para el hombre porque lleva consigo la pérdida de su individualidad, sustituyendo una felicidad real por otra ficticia, desarmando al hombre de las cualidades naturales propias para su vida como individuo natural al sustituirlas por otras adecuadas para su éxito como ciudadano.

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La comunicación no verbal

Contratapa

La postura y el movimiento del cuerpo, los gestos, la expresión del rostro y de la mirada, las sensaciones táctile sy olfativas son otros tantos vehículos para la comunicación no verbal de emociones y de información. En la presente obra, Flora Davis no sólo establece un inventario de las técnicas utilizadas por los investigadores de este sector interdisciplinario en el que se cruzan los enfoques psicológicos, antropológicos y etológicos, y de sus logros más importantes, sino que proporciona numerosos ejemplos de cómo este lenguaje silencioso influye en nuestra vida diaria.

Opinión personal: ¡Como en Lie to me!

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La educación en la ciudad

Contratapa:

"(...) Todos hemos vivido la enorme satisfacción de ir construyendo, en un esfuerzo común, una nueva propuesta pedagógica en la Secretaria Municipal  de Educación. No importa que, por nuestro compromiso, de vez en cuando hayamos experimentado agonías y sufrimientos.
A las personas les gustan y tienen el derecho de que les gusten cosas diferentes. Me gusta escribir y leer. Escribir y leer forman parte de mi lucha como momentos importantes. Puse este gusto al servicio de cierto diseño de sociedad, para cuya realización vengo en la medida de mis posibilidades. Lo fundamental en este gusto de que hablo es saber de qué y de quién se ejerce.
Mi gusto de leer y escribir se dirige a una cierta utopía que envuelve una cierta causa, a una cierta clase de nuestra gente. Es un gusto que tiene que ver con la creación de una sociedad menos perversa, menos discriminatoria, menos racista, menos machista que ésta. Una sociedad más abierta, que sirva a los intereses de las siempre desprotegidas y minimizadas clases populares y no sólo a los intereses de los ricos, de los afortunados, de los llamados 'bien nacidos'.
Soy leal al sueño. Mi acción ha sido coherente con él. Exigente con la ética, considero que ella tiene que ver con la coherencia con que se vive en el mundo, coherencia entre lo que se dice y lo que se hace. Por eso, no temo la crítica al trabajo que se realizó en la secretaría en estos dos años y medio, en que aquí estuve como secretario. Considero que la crítica, cuando se hace de manera ética y competente, logra que nuestras acciones se profundicen o se reorienten. Aprendemos con ellas."
Paulo Freire

Opinión personal: Amo a Freire.

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La familia en desorden

Contratapa:

¿Por qué todos, hombres, mujeres y niños, cualquiera sea su edad, orientación sexual y condición social, desean una familia?
Durante siglos, la familia occidental estuvo basada en la figura del padre como dios soberano. Con el advenimiento de la burguesía, el padre devino patriarca. La familia burguesa exaltó el matrimonio por amor y la maternidad. Esta revolución de la afectividad dio a la mujer, y a su sexualidad, un lugar privilegiado. Con la contracepción comenzó a tener control sobre su cuerpo y a cuestionar el poder patriarcal. La irrupción de lo femenino y la degradación de la figura del padre, teorizadas por Freud mediante las historias de Edipo y Hamlet, marcaron el inicio del proceso de emancipación de las mujeres. A ellas les siguieron otras minorías: los niños y los homosexuales.
Alguna vez se temió que el acceso a la igualdad de derechos en materia de prácticas sexuales tendría por consecuencia la disolución de la familia. No ha sido así. Las antiguas minorías sólo quieren integrarse a la norma. Curiosamente es eso lo que ahora causa terror. La procreación médicamente asistida, las madres sustitutas y la clonación permiten prescindir totalmente del hombre. Si la mujer controla totalmente la reproducción, si los homosexuales pueden engendrar hijos, ¿qué pasará con la figura del padre? ¿Asistiremos al nacimiento de la omnipotencia de lo materno? ¿Sobrevivirá la familia a estos nuevos "desórdenes"?

Opinión personal: Interesante. Muy.

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Consejos a los jóvenes escritores y Proyectos de prólogos para Flores del Mal

Mi última adquisión.  Sin opiniones, por el momento, ya comentaré.

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El arte de amar

Contratapa:

Libro lleno de verdades sobre la sociedad contemporánea, las barreras que erige entre sus miembros y la realización del amor. El autor examina este sentimiento en todos sus aspectos.

Opinión personal: Lo leí de adolescente, pero ya entonces me pareció cursi, muy cursi. E irreal. Creo que me indigné.

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En tu ardor y en tu frío

Contratapa:

Este ensayo coloca en interrelación los pensamientos de Gilles Deleuze y Theodor Adorno, haciendo confluir sus ideas sobre las cuestiones relativas al arte y la política. El pensamiento de la emancipación ha sido de un profundo interés para ambos pensadores y en sus reflexiones pueden encontrarse numerosas similitudes acerca de las condiciones actuales de desarrollo del "capitalismo tardío".
La crítica, la utopía y la diferencia (o la no-identidad en el caso de Adorno) son instancias imprescindibles para abordar las inquietudes que llevaron a Adorno y a Deleuze a pensar nuestro tiempo. Así, las nociones de Identidad, de Representación, de Razón y todo pensamiento que se sostenga en una idea de Totalidad, son cuestionadas sin por ello caer en reduccionismos ni en relativismos.
En esta investigación que realizan Esteban Dipaola y Nuria Yabkowski, la política es pensada conjuntamente con el arte, especialmente en relación con la estética y la narrativa cinematográfica. Así, el cine se convierte en un lugar desde el cual pensar y hacer filosofía crítica sobre las condiciones actuales.

Subrayado:

"(...) cuando se pone en cuestión el orden estructural, en realidad siempre se hace referencia a una serie de problemas que, aunque son relevantes, responden a una dinámica mucho más coyuntural (...)"

"Industria cultural. La ineludible apropiación. Ideología totalitaria que todo lo atrapa y mercantiliza, haciendo que se diluya en el puro orden del consumo. La producción en serie de la cultura, de eso se trata; no la 'cultura de masas' y sus connotaciones, podríamos decir, de carácter populista, sino, más propiamente, la construcción de todo un entramado de producción cultural y artística que masifica al objeto estético 'lanzándolo' sobre las leyes del mercado y provocando una oferta sin ser todavía demanda (...)"

Opinión personal: Se me van ya a comprarlo.

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El fantasma de Anil

Contratapa (fragmento):

En 1992, Anil, tras quince años de ausencia, regresa a Sri Lanka. Naciones Unidas le ha encargado, dada su especialidad como antropóloga forense, que lleve a cabo una investigación. El país vive en una convulsión sangrienta, con tres fuerzas en conflicto: los Tigres Tamiles, el Ejército Popular de Liberación y los grupos paramilitares. El gobierno asigna a Anil un colaborador, el doctor Sarath Diyasena, profesor universitario experto en arqueología y que parece tener contactos en todas partes... Juntos improvisarán un laboratorio en que examinar los restos de un esqueleto encontrado donde no correspondía. Para Anil la experiencia es brutal. Ha vuelto a un país diferente donde la barbarie tiene un denominador común: no lleva firma.

Opinión personal: Ni.

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A nadie le gusta la soledad

Contratapa:

Los personajes de este libro buscan, cada uno a su manera, huir de la soledad, ese fantasma que vuelve a acechar cuando menos lo esperan. La maternidad, la pareja e incluso la amistad pueden ser sólo espejismos. Una muerte, una ruptura, un viaje, a veces un gesto o un objeto aparentemente insignificante basta para hundir o salvar un destino. En cada uno de estos cuentos, los protagonistas se enfrentan al desafio de encontrarse a sí mismos mientras buscan otra cosa: el amor, la verdad, la felicidad.

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Por favor, no regreses de la luna

Contratapa:

El verano que Michael Smolij cumple diecisiete años, su padre se va de casa. Sólo deja una nota: "Me voy a la Luna. Me llevé el dinero". Uno a uno, los hombres abandonan el barrio obrero en los suburbios de Detroit, donde hasta entonces habían vivido, criado a sus familias y trabajado en una época mucho más prometedora.
Las esposas se alcoholizan, hacen escándalos, duermen en la calle y, de a poco, se adaptan a sus nuevas vidas. Tratan de olvidar el sueño americano que, como sus maridos, es cosa del pasado. Incapaces de alejarse del ámbito que sus padres abandonaron, Michael y sus amigos sobrellevan como pueden la adolescencia hasta que la inquietud sobre lo ocurrido se apodera de ellos y amenaza con llevárselos también.
Por favor, no regreses de la Luna tiene afinidad con los filmes de Francis Ford Coppola y Jim Jarmusch: una história melancólica, humor desconcertante y una crítica subyacente a los años noventa. En su debut como novelista, Dean Bakopoulos compone un cuadro sobre la desesperanza, el misterio y las emociones de un conjunto de vidas en apariencia ordinarias.

Opinión personal: Me gustó. No la amé, pero me gustó.

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El Principito

Contratapa:

El Principito plantea el tema de la amistad. Y relacionado con él, el de la soledad. Los hombres están solos, posiblemente debido a su orgullo, y la amistad es la única solución para enriquecer la vida humana, una vez que se han perdido una serie de valores que han conducido a la soledad. Los personajes humanos del libro "juzgan" importante aquello que para el principito no tiene ningún valor: las cifras, el poder, las prisas, la disciplina, etc... Valores que hacen decir a los adultos: "¡Yo soy una persona muy seria"!, pero que les hacen estar solos al no ser capaces de pararse, de dedicar tiempo a los otros, de dejar de preocuparse por lo que les parece importante y tratar de comprender a los demás. Si anteponemos la seriedad de la lógica a la del corazón, nuestra vida será vacía y sin sentido. Para salir de ella, hay que recurrir a la amistad.

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La conjura de los necios

Contratapa: 

El protagonista de esta novela es uno de los personajes más memorables de la literatura norteamericana: Ignatius Reilly -una mezcla de Oliver Hardy delirante, Don Quijote adiposo y santo Tomás de Aquino perverso, reunidos en una persona-, que a los treinta años aún vive con su estrafalaria madre, ocupado en escribir una extensa y demoledora denuncia contra nuestro siglo, tan carente de "teología y geometría" como de "decencia y buen gusto"; un alegato desquiciado contra una sociedad desquiciada. Por una inesperada necesidad de dinero, se ve "catapultado en la fiebr de la existencia contemporánea", fiebre a la que Ingnatius añadirá unos cuantos grados más.
La conjuta de los necios se hizo acreedora del Premio Pulitzer, y en Francia fue galardonada el año de su publicación como "la mejor novela en lengua extranjera".

Opinión personal: Mi gran fracaso. Odié tanto a Ignatius Reilly que no pude terminarlo jamás, lo que habla muy bien del autor y muy mal de mí. Ya lo agarraré en otro momento.

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Hamlet - Romeo y Julieta

Contratapa:

Cuando Goethe dijo: "Ningún libro, ninguna person, ni ningún hecho de mi vida, han producido un efecto tan grande en mí como los dramas de Shakespeare", señaló la magnitud excepcional del escritor inglés, primer poeta dramático del mundo nacido en Stratford-on-Avon (1564-1616). "Hamlet" y "Romeo y Julieta", creaciones cimeras de su autor, incluidas en este volumen, hacen de Shakespeare vocero excepcional de la especie, por su entendimiento integral de las criaturas humanas y por la excelsitud poética con que las mismas desarrollan sus trágicas o gozosas existencis.
"Hamlet", su más famosa tragedia, así como "Romeo y Julieta", su exaltación genial del amor, no nos vinculan a seres de carne y hueso solamente, sino con personajes ejemplares por el vigor de su clase y por la significación colosal de su admirable contextura.

Traducción: L.Fernández de Moratín -Hamlet-, M.Menéndez y Pelayo -Romeo y Julieta-.

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Historia de la Sexualidad I

Contratapa:

Abordar la sexualidad como experiencia históricamente singular requiere desentrañar los saberes que a ella se refieren, bucear en los sistemas de poder que regulan su práctica y, sobre todo, comprender las formas según las cuales los individuos se conciben y se declaran como sujetos de esa sexualidad.
La historia de la sexualidad, el proyecto más ambicioso en la obra de Michel Foucault -del que sólo alcanzó a publicar los primeros tres volúmenes-, es una deslumbrante e iconoclasta exploración de los juegos de verdad mediante los cuales el ser humano se ha reconocido como hombre de deseo. Su primer volumen, La voluntad del saber, está consagrado a definir el régimen de poder-saber-placer que sostiene el discurso sobre la sexualidad humana y a mostrar que, más que a través de la represión del sexo, el poder opera mediante la producción discursiva de la sexualidad y de los sujetos de "naturaleza sexual".

El punto esencial no es saber si al sexo se le dice sí o no, si se castiga o no las palabras que lo designan, sino determinar en qué formas, a través de qué canales, deslizándose a lo largo de qué discursos llega el poder hasta las conductas más ténues y más individuales, qué caminos le permiten alcanzar las formas infrecuentes o apenas perceptibles del deseo, cómo infiltra y controla el placer cotidiano
No pretendo afirmar que la prohibición del sexo sea un engaño, sino que lo es convertirla en el elemento fundamental y constituyente a partir del cual se podría escribir la historia de lo mucho que ha sido dicho a propósito del sexo en la época moderna.
Michel Foucault

Opinión personal: No soy objetiva con Michel, perdón, se debería tener toda su obra. Una maravilla.

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Fiestas, baños y exilios

Contratapa:

En la ciudad sitiada por patrullas militares y por una retórica que dividía el país entre fieles y herejes de una doctrina de la argentinidad anclada en la cruz, la espada y la Escuela de Chicago, los gays de Buenos Aires a fines de los años setenta inventan estaciones posibles para alimentar sus goces clandestinos. Resistencia de un Eros frente a la muerte, estos combatientes del deseo trazan una cartografía profana: los baños públicos y los andenes ferroviarios, en los que construyen comunidades de paso; las fiestas particulares, concebidas como un teatro del artificio; los arroyos permisivos de El Tigre e incluso un dormitorio en la comisaría de la Casa Rosada. En ese territorio común se cruzan y hasta entablan un cuerpo a cuerpo con policías, militares y muchachos de sobreactuada virilidad.
Baños, fiestas pero también exilios. Muchos de los antiguos militantes del Frente de Liberación Homosexual, que en tiempos de Cámpora había irrumpido por primera vez en la esfera política, en un conflictivo diálogo con la izquierda revolucionaria nativa, buscan refugio en el extranjero, donde prosperan las nuevas teorías libertarias asociadas al Mayo francés y al movimiento californiano.
A través del relato de los protagonistas y de las huellas que éstos dejaron dispersas en textos, paredes y fotografías, los autores recuperan una memoria colectiva y la convierten en una herencia para los sucesores. En ese entramado de voces, dan cuenta del pasaje histórico de un paradigma de gay a otro, ahora adaptado a una cierta libertad y a un creciente mercado de consumo propio. Posible de ser leído en varios registros, con un sólido andamiaje teórico, este libro prologado por María Moreno participa a la vez del género testimonial y ensayo crítico. Y al dejar hablar a un grupo determinado ilumina asimismo la cara oculta de la identidad de los argentinos.

Opinión personal: Interesante, pero hasta ahí.

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El mundo de Sofía

Contratapa:

Esta extraordinaria obra de divulgación que se ha convertido ya en una obra de culto aporta una coherente visión de conjunto sobre aquellos aspectos imprescindibles para comprender la historia de la filosofía occidental.
El mundo de Sofía tiene el mérito de haber conjugado, acertadamente, rigor y amenidad en una narración donde una joven irá conociendo su propia identidad mientras descubre la capacidad humana de hacer preguntas.
"Si no sabemos en todo momento a dónde vamos, puede resultar útil saber de dónde venimos. Para manejar mi propia vida también necesito entender mis raíces en la historia. La misión de la filosofía es estimular el análisis crítico para poder ayudar en el avance de la comprensión de aquello que tiene valor y por lo cual merece la pena luchar."

Opinión personal: Esperaba mucho más de este libro.

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El miedo a la libertad

Contratapa (fragmento):

El miedo a la libertad es la obra fundamental de Erich Fromm. Su tema central es la libertad del hombre frente a sí mismo y a la sociedad. Este libro constituye un cuidadoso análisis de los aspectos psicológicos de la crisis de nuestro tiempo, una importante contribución a la teoría sociológica, y un ejemplo de aplicación del psicoanálisis a los fenómenos históricos.

Opinión personal: Lo leí en la adolescencia, así que no vale.

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Las palabras y las cosas

Página 1 (fragmento):

"Este libro nació de un texto de Borges. De la risa que sacude, al leerlo, todo lo familiar al pensamiento -al nuestro: al que tiene nuestra edad y nuestra geografía-, trastornando todas las superficies ordenadas y todos los planos que ajustan la abundancia de seres, provocando una larga vacilación e inquietud en nuestra práctica milenaria de lo Mismo y lo Otro. Este texto cita 'cierta enciclopedia china' donde está escrito que 'los animales se dividen en a) pertenecientes al Emperador, b) embalsamados, c) amaestrados, d) lechones, e) sirenas, f) fabulosos, g) perros sueltos, h) incluídos en esta clasificación, i) que se agitan como locos, j) innumerables, k) dibujados con un pincel finísimo de pelo de camello, l) etcétera, m) que acaban de romper el jarrón, n) que de lejos parecen moscas'. (...)"

Opinión personal: Simplemente genial.

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Humana Conditio

Contratapa:

Este libro analiza la Europa de las dos guerras mundiales y tiene su punto de partida en el dilema ante el que se sitúa el hombre contemporáneo: la alternativa entre una autodestrucción generalizada, preconizada por los dos grandes conflictos bélicos, o bien la superación de las actitudes totalitarias que conducen a la violencia. La segunda alternativa, nos advierte Norbert Elias, exige una civilización superior todavía por conquistar.

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Pedagogía del Oprimido

Contratapa:

Esta edición definitiva de la obra más ilustre de Paulo Freire pone al alcance de nuevos lectores un material indispensable para entender las posibilidades y las conquistas de la educación popular. Su pedagogía funda un método cuya finalidad inmediata es la alfabetización y, en su dimensión más amplia, postula la educación como práctica de la libertad.
Las personas al comenzar a escribir, no copian palabras sino que expresan juicios. Al darles forma escrita adquieren conciencia de su participación en la historia. La teoría de Freire permite a los sujetos replantearse críticamente las palabras de su mundo para, en el momento debido, conocer y expresar su propia palabra y, así, asumir lúcidamente su condición humana. Para lograrlo, en un régimen en el que los más explotados menos manifiestan, los oprimidos tienen que entablar una lucha contra los dominadores también en el nivel del lenguaje. Este aprendizaje es la vía que muestra Pedagogia del Oprimido.
Las afirmaciones de Freire se sustentan siempre en situaciones concretas, expresan las reacciones de proletarios urbanos, hombres y mujeres de clase media y campesinos. En la educación para la libertad, los educadores y educandos inician juntos, como oprimidos, la tarea histórica de liberarse a sí mismos y liberar a los opresores.
"La pedagogía del oprimido, como pedagogía humanista y liberadora, tendrá, pues, dos momentos distintos aunque interrelacionados. El primero, en el cual los oprimidos van descubriendo el mundo de la opresión y se van comprometiendo, en la praxis, con su transformación y, el segundo, en que una vez transformada la realidad opresora, esta pedagogía deja de ser del oprimido y pasa a ser la pedagogía de los hombres en proceso de permanente liberación".

Opinión personal: Me encanta Freire, tan popular él...

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Género, poder y discursos sociales

Contratapa:

Nuestras identidades sociales son el producto de una muy larga y compleja fabricación histórica, y al mismo tiempo actualizamos, en la vida cotidiana, formas proteístas y contradictorias de hacernos y rehacernos como sujetos (y en ello cuerpo) del deseo y la voluntad.
Con esa perspectiva como horizonte, estas páginas ofrecen un artefacto teórico que integran desarrollos postfoucaultianos dentro de una perspectiva renovada del poder y lo social para analizar cómo se produce esa creación identitaria cuando se aborda en la materialidad de los discursos sociales. Con la presentación de ejemplos tomados de diversos corpus, la poetica y política de las subjetividades contemplan lo enunciable y lo visible de los géneros, el nivel narrativo y argumentativo de las hablas, las voces de la escena enunciativa y la centralidad de la articulación género/clase abordada en su dimensión micropolítica.

Opinión personal: Muy bueno.

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Así habló Zarathustra

Contratapa:

Nietzsche-Zarathustra quiere que el hombre renuncie a la humildad que le hace ponerse de rodillas ante Dios; que se exija a sí mismo su propia elevación, en vez de suplicar la gracia de Dios como limosna para su miseria; que salve su vida, su vida de ser vivo y terrestre, entre seres vivos y terrestres, entre leones y palomas, y serpientes y águilas, y ranas y asnos, y árboles y montañas, en vez de aspirar a salvarse de esta vida en otra soñada, en un más allá irreal. Para devolver al hombre el sentido de la tierra, para hacerle ponerse de pie, para redimirle, Nietzsche proclama la muerte de Dios.

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Historia de la locura en la época clásica

Contratapa Tomo I:

Las ardientes visiones del Bosco dan una imagen de la locura; otra, diversa, fue la que dejó en el tiempo Erasmo de Rotterdam en su laborioso Moriae Encomium. Pero fueron excepciones, elocuentes por su singularidad: la locura estaba en la zona tenue de lo que no se dice, o apenas, con un vago gesto, se señala sin voz pero con todos los énfasis tácitos de la censura. Así coartado como tema del saber o como elemento de la acumulación civilizadora, el planeta de la locura gravitó durante varios siglos en un mundo sellado y conjetural.
Pero la palabra loco tuvo que oírse alguna vez, por primera ocasión: desde un lugar ubicuo, impregnado hasta la raíz por la sombra de la otredad, la materia de la locura salió al día para ser propuesta como un tema del pensamiento y la cultura, y como una exigencia para la práctica social. Este hecho, que modifica profundamente el perfil interior de la experiencia occidental, es el objeto de la mirada de Michel Foucault: un examen complejo y original, marcado sin cansancio por la traza de una audaz visión histórico-crítica.

Contratapa Tomo II:

La locura está hundida en el discurso de la experiencia histórica y en la tajante realidad de los hechos humanos. Pero, siempre eludida, siempre inapreciable, estalla como un confín y al mismo tiempo se cierra como una peligrosa transparencia bajo las líneas de fuerza de la razón dominante. El sentido de la obra de Michel Foucault -un sentido más que polémico, político- no descansa en el examen inocente del pasado clásico europeo en relación con la locura; su efecto cultural no complace a ningún historicismo académico, a ninguna nosografía tampoco: es una puesta en cuestión, rigurosa y ardiente, de la simulación que suele registrar, con miedo y desenfado, las vicisitudes "dialécticas" de la pareja Razón-Sinrazón. Del sobrino de Rameau diderotiano al perfil trágico de Antonin Artaud, pasando por Nietzsche y Nerval, toda una historia de la locura se dibuja, y socava los presupuestos mismos del poder y la sabiduría occidentales. La historia de la locura, ahora presentada en su versión íntegra, marca el corazón y los nervios de una entera civilización. Foucault ha cumplido con este gran libro una profunda tarea de revisión y análisis.

Opinión personal: Si no lo tienen, corran a su librería amiga.

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Obras, poesía, tomo I

Contratapa:

La voz de Alfonsina Storni fue multifacética: poesía, ensayo, periodismo, teatro; y si bien su obra poética es la de mayor difusión, quien se acerque a leer sus artículos periodísticos y su teatro encontrará una producción rara, controvertida y particularmente contestataria. Sin época. Alfonsina desafió a una sociedad, a un poder: "Yo soy como la loba, ando sola y me rio del rebaño", dice ya en su primer libro, anticipando lo que será su vida.
La presente edición es la primera que recoge los textos de los distintos géneros en los que incursionó y que incluye poesías inéditas, artículos publicados en diarios y revistas que nunca más volvieron al público, obras de teatro que fueron representadas y otras que jamás vieron la luz, conferencias y notas escritas al correr de la pluma. No fue fácil recopilar la obra de una escritora prolífica como pocas. La paciente labor realizada por Delfina Muschietti -autora además del prólogo- tiene como recomensa poner a disposición de todo el público de habla castellana la voz de una gran poeta que requeria ser escuchada nuevamente antes de culminar el siglo XX.

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Antología de las mejores poesías de amor en lengua española

Contratapa:

En todo el mundo y en todas las épocas el amor ha sido y es la médula de la poesía. Como escribió Lope de Vega: "El amor fue el inventor de los poemas." Esta magnífica antología reúne las mejores poesías de amor en lengua española escritas por centenar y medio de poetas de todas las épocas. Como escribe Luis María Anson en la introducción: "Los enamorados y enamoradas, los maridos y mujeres, los amantes, los que esperan o viven o recuerdan el amor, encontrarán en estas páginas la vibración más profunda que a lo largo de los siglos ha suscitado este sentimiento en los poetas de lengua española. Por eso, esta antología no es sólo un libro. Es un tesoro literario de belleza indeclinable, de emoción en ascuas vivas. El lector puede abrirlo por cualquier página con la seguridad de que sentirá el aliento más hondo de le escritura de los poetas, el mensaje infinito de quienes rindieron sus letras al amor profundo, a la palabra absorta, al sentimiento insondable, a la carne que se estremece, al desvastado corazón, al alma que tiembla, a la cálida ceniza."

Un poema:

Llueve

En esta tarde llueve, y llueve pura
tu imagen. En mi recuerdo el día se abre. Entraste.
No oigo. La memoria me da tu imagen sólo.
Sólo tu beso o lluvia cae en recuerdo.
Llueve tu voz, y llueve el beso triste,
el beso hondo,
beso mojado en lluvia. El labio es húmedo.
Húmedo de recuerdo el beso llora
desde unos cielos grises
delicados.
Llueve tu amor mojando mi memoria,
y cae y cae. El beso
al hondo cae. Y gris aún cae
la lluvia.
(Vicente Aleixandre)

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Te digo más...

Contratapa:

Se ha escrito a propósito de libros de cuentos anteriores del autor:
"Nombrar a Roberto Fontanarrosa y pensar en sus personajes de historieta (Inodoro Pereyra y Boogie el Aceitoso entre los más famosos) es una sola cosa. Sería injusto, sin embargo, no recalcar que Fontanarrosa es, además, uno de los mejores escritores argentinos." -Sergio Olguín, BAE-
"Fontanarrosa borda en estilos diversos la ferocidad de una sonrisa. Luego de siete libros de cuentos y tres novelas, aún hay quienes creen que es un historietista que tiene como hobby ser escritor. En realidad, es exactamente al revés." -Silvio Martínez Duhart, Ambito Financiero-
"Una literatura de lo inmediato, de lo puramente imaginario, del fracaso masculino y de la charla como motor de la invención delirante. Una literatura que -sin desdeñar el rigor formal, o precisamente por eso- puede ser leída por cualquiera, incluso los niños. ¿Hay otra forma de felicidad en la literatura argentina actual?" -Daniel Link, Radar Libros-
"Instalado en ese difícil territorio del arte que es el humor, Fontanarrosa descubre una por una las distintas máscaras de una Argentina trágica y absurda; cálida y desesperanzada. (...) Como cada mañana desde su recuadro en Clarin, Fontanarrosa pone ante los ojos de los argentinos un enorme espejo, casi tan áspero como imprescindible." -Jorge Zicolillo, La Prensa-

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Harry Potter y las Reliquias de la Muerte

Contratapa:

La fecha crucial se acerca. Cuando cumpla diecisiete años, Harry perderá el encantamiento protector que lo mantiene a salvo. El anunciado enfrentamiento a muerte con lord Voldemort es inminente, y la casi imposible misión de encontrar y destruir los restantes Horrocruxes más urgente que nunca. Ha llegado la hora final, el momento de tomar las decisiones más difíciles. Harry debe abandonar la calidez y seguridad de La Madriguera para seguir sin miedo ni vacilaciones el inexorable sendero trazado para él. Consciente de lo mucho que está en juego, sólo dentro de sí mismo encontrará la fuerza necesaria que lo impulse en la vertiginosa carrera para enfrentarse con su destino.

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Harry Potter y el misterio del príncipe

Contratapa:

Con dieciséis años cumplidos, Harry inicia el sexto curso en Hogwarts en medio de terribles acontecimientos que asolan Inglaterra. Elegido capitán del equipo de quidditch, los entrenamientos, los exámenes y las chicas ocupan todo su tiempo, pero la tranquilidad dura poco. A pesar de los férreos controles de seguridad que protegen la escuela, dos alumnos son brutalmente atacados. Dumbledore sabe que se acerca el momento, anunciado por la Profecía, en que Harry y Voldemort se enfrentarán a muerte: "El único con poder para vencer al Señor Tenebroso se acerca... Uno de los dos debe morir a manos del otro, pues ninguno de los dos podrá vivir mientras siga el otro con vida." El anciano director solicitará la ayuda de Harry y juntos emprenderán peligrosos viajes para intentar debilitar al enemigo, para lo cual el joven mago contará con la ayuda de un viejo libro de pociones perteneciente a un misterioso príncipe, alguien que se hace llamar Príncipe Mestizo.

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Harry Potter y la Orden del Fénix

Contratapa:

Las tediosas vacaciones de verano en casa de sus tíos todavía no han acabado y Harry se encuentra más inquieto que nunca. Apenas ha tenido noticias de Ron y Hermione, y presiente que algo extraño está sucediendo en Hogwarts. En efecto, cuando por fin comienza otro curso en el famoso colegio de magia y hechicería, sus temores se vuelven realidad. El Ministerio de Magia niega que Voldemort haya regresado y ha iniciado una campaña de desprestigio contra Harry y Dumbledore, para lo cual ha asignado a la horrible profesora Dolores Umbridge la tarea de vigilar todos sus movimientos. Así pues, además de sentirse solo e incomprendido, Harry sospecha que Voldemort puede adivinar sus pensamientos, e intuye que el temible mago trata de apoderarse de un objeto secreto que le permitiría recuperar su poder destructivo.

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Harry Potter y el cáliz de fuego

Contratapa:

Tras otro abominable verano con los Dursley, Harry se dispone a iniciar el cuarto curso en Hogwarts, la famosa escuela de magia y hechicería. A sus catorce años, a Harry le gustaría ser un joven mago como los demás y dedicarse a aprender nuevos sortilegios, encontrarse con sus amigos Ron y Hermione y asistir con ellos a los Mundiales de quidditch. Sin embargo, al llegar al colegio le espera una gran sorpresa que lo obligará a enfrentarse a los desafíos más temibles de toda su vida. Si logra superarlos, habrá demostrado que ya no es un niño y que está preparado para vivir las nuevas y emocionantes experiencias que el futuro le depara.

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Harry Potter y el prisionero de Azkaban

Contratapa:

Por la cicatriz que lleva en la frente, sabemos que Harry Potter no es un niño como los demás, sino el héroe que venció a lord Voldemort, el mago más temible y maligno de todos los tiempos y culpable de la muerte de los padres de Harry. Desde entonces, Harry no tiene más remedio que vivir con sus pesados tíos y su insoportable primo Dudley, todos ellos muggles, o sea, personas no magas, que desprecian a su sobrino debido a sus poderes.
Igual que en las dos primeras partes de la serie -La piedra filosofal y La cámara secreta- Harry aguarda con impaciencia el inicio del tercer curso en el Colegio Hogwarts de Magia y Hechicería. Tras haber cumplido los trece años, solo y lejos de sus amigos de Hogwarts, Harry se pelea con su bigotuda tía Marge, a la que convierte en globo, y debe huir en un autobús mágico. Mientras tanto, de la prisión de Azkaban se ha escapado un terrible villano, Sirius Black, un asesino en serie con poderes mágicos que fue cómplice de lord Voldemort y que parece dispuesto a eliminar a Harry del mapa. Y por si esto fuera poco, Harry deberá enfrentarse también a unos terribles monstruos, los dementores, seres abominables capaces de robarles la felicidad a los magos y de borrar todo recuerdo hermoso de aquellos que osan mirarlos. Lo que ninguno de estos malvados personajes sabe es que Harry, con la ayuda de sus fieles amigos Ron y Hermione, es capaz de todo y mucho más.

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Harry Potter y la cámara secreta

Contratapa:

Tras derrocar una vez más a lord Voldemort, su siniestro enemigo en Harry Potter y la piedra filosofal, Harry espera impaciente en casa de sus insoportables tíos el inicio del segundo curso del Colegio Hogwarts de Magia y Hechicería. Sin embargo, la espera dura poco, pues un elfo aparece en su habitación y le advierte que una amenaza mortal se cierne sobre la escuela. Así pues, Harry no se lo piensa dos veces y, acompañado de Ron, su mejor amigo, se dirige a Hogwarts en un coche volador. Pero ¿puede un aprendiz de mago defender la escuela de los malvados que pretenden destruirla? Sin saber que alguien ha abierto la Cámara de los Secretos, dejando escapar una serie de monstruos peligrosos, Harry y sus amigos Ron y Hermione tendrán que enfrentarse con arañas gigantes, serpientes encantadas, fantasmas enfurecidos y, sobre todo, con la mismísima reencarnación de su más temible adversario.

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Harry Potter y la piedra filosofal

Contratapa:

Harry Potter se ha quedado huérfano y vive en casa de sus abominables tíos y del insoportable primo Dudley. Harry se siente muy triste y solo, hasta que un buen día recibe una carta que cambiará su vida para siempre. En ella le comunican que ha sido aceptado como alumno en el colegio interno Hogwarts de magia y hechicería. A partir de ese momento, la suerte de Harry da un vuelco espectacular. En esa escuela tan especial aprenderá encantamientos, trucos fabulosos y tácticas de defensa contra las malas artes. Se convertirá en el campeón escolar de quidditch, especie de fútbol aéreo que se juega montado sobre escobas, y se hará un puñado de buenos amigos... aunque también algunos temibles enemigos. Pero sobre todo, conocerá los secretos que le permitirán cumplir con su destino. Pues, aunque no lo parezca a primera vista, Harry no es un chico común y corriente. ¡Es un verdadero mago!

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El libro de las preguntas

Contratapa:

Pablo Neruda (1904-1973), tal vez el primer poeta de la lengua en este siglo, gloria de Chile y honor del continente con 20 poemas de amor, Canto general, Odas elementales, y toda su obra, vaira, espléndida, sin igual, dejó al morir ocho poemarios inéditos. La rosa separada, Jardín de invierno, 2000, El corazón amarillo, Libro de las preguntas, Elegía, El mar y las campanas y Defectos escogidos.

Un poema:

IV

¿Cuántas iglesias tiene el cielo?

¿Por qué no ataca el tiburón
a las impávidas sirenas?

¿Conversa el humo con las nubes?

¿Es verdad que las esperanzas
deben regarse con rocío?

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Inventario Dos

Contratapa:

Integran esta edición de Inventario Dos todos los poemas que he publicado en libro entre 1986 y 1991: Preguntas al azar (1986), Yesterday y mañana (1987), Despistes y franquezas (1989), y Las soledades de Babel (1991). Este volumen es la continuación o complemento del primero tomo de Inventario (Poesía 1950-1985).
En ambos volúmenes, algunos poemas que posteriormente fueron transformados en canciones figuran en sus dos textos -poema y canción-, cada uno de ellos incluido en el lugar y le época correspondientes.

Un poema:

Epigrama con muro

Entre tú y yo / mengana mía / se levantaba
un muro de berlín hecho de horas desiertas
añoranzas fugaces

tú no podías verme porque montaban guardia
los rencores ajenos
yo no podía verte porque me encandilaba
el sol de tus augurios

y no obstante solía preguntarme
cómo serías en tu espera
si abrirías por ejemplo los brazos
para abrazar mi ausencia

pero el muro cayó
se fue cayendo
nadie supo qué hacer con los malentendidos
hubo quien los juntó como reliquias

y de pronto una tarde
te vi emerger por un hueco de niebla
y pasar a mi lado sin llamarme
ni tocarme ni verme
y correr al encuentro de otro rostro
rebosante de calma cotidiana

otro rostro que tal vez ignoraba
que entre tú y yo existía
había existido
un muro de berlín que al separarnos
desesperadamente nos juntaba
ese muro que ahora es sólo escombros
más escombros
y olvido

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El libro de los abrazos

Fragmento:

La función del arte/2

El pastor Miguel Brun me contó que hace algunos años estuvo con los indios del Chaco paraguayo. Él formaba parte de una misión evangelizadora. Los misioneros visitaron a un cacique que tenía prestigio de muy sabio. El cacique, un gordo quieto y callado, escuchó sin pestañear la propaganda religiosa que le leyeron en lengua de los indios. Cuando la lectura terminó, los misioneros se quedaron esperando.
El cacique se tomó su tiempo. Después, opinó:
- Eso rasca. Y rasca mucho, y rasca muy bien.
Y sentenció:
- Pero rasca donde no pica.

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Cuerpos que importan

Contratapa:


El "sexo", ¿es una marca o dato indeleble de la biología? ¿O es una producción, un efecto forzado que fija los límites y la validez de los cuerpos? En Cuerpos que importan, Judith Butler retoma ambos presupuestos y los somete a debate para comprender cómo aquello que fue excluído de la esfera propiamente dicha del "sexo" tiene un retorno perturbador que incide radicalmente en el horizonte simbólico según el cual unos cuerpos importan más que otros. En torno de esta cuestión, apunta a mostrar cómo las restricciones del poder -indisociables de ciertas categorías discursivas y de las diferencias sexuales- delimitan y circunscriben materias y contornos físicos, que marcan un dominio de cuerpos impensables, abyectos, invisibles. 
En esta ocasión, Butler continúa la reflexión comenzada en El género en disputa sobre el carácter performativo de la sexualidad y del género, y reconsidera sus propios aportes a la teoría crítica y feminista durante la última década. A través de la lectura de textos de Platón, Freud, Lacan, Foucault, o en polémica con Žižek e Irigaray, la autora examina las maneras en que opera la hegemonía heterosexual para moderar cuestiones sexuales y políticas. De este modo problematiza las categorías de identidad y moviliza sus alcances políticos colocándose en el centro de los debates de la teoría feminista y de las políticas queer.

Opinión personal: Léanlo. Ya.

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La guerra de las partes pudendas de don Emmanuel

Contratapa:

La guerra de las partes pudendas de don Emmanuel está situada en un país latinoamericano imaginario, y carece de protagonista central. En esta novela, de carácter coral, los protagonistas se entrecruzan arrastrados por los acontecimientos, incesantes, que vienen provocados por un hecho trivial: la frívola, sensual y deliciosamente inútil doña Constanza Evans no soporta que su piscina esté falta de agua, por lo que hace desviar el cause de un río. La protesta de diversos campesinos provoca una confusa guerra en la que no faltarán paradójicos cambios de bando y multiplicación hasta el absurdo de las partes implicadas. Una pintoresca guerrilla, dirigida por una mujer, Remedios, y con los más dispares integrantes se enfrentará a los poderosos. El excéntrico terrateniente don Emmanuel, de origen británico, molesto porque el desvío del agua le impide lavarse sus partes pudendas, apoyará a los rebeldes, mientras que el gobierno del presidente Veracruz, secundado por sus feroces militares, considerará a los sublevados como comunistas peligrosos y se lanzará a una represión delirante.

Opinión personal: Me encantó.

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Sueño profundo

Contratapa:

Tres jóvenes que atraviesan un periodo difícil de su vida son las protagonistas de estas bellas historias que exploran los abismos que se abren cuando todo parece desmoronarse y sólo queda el vacío. Sin embargo, las tres, Terako, Shibami y Fumi-chan, cada una a su personalísima manera, sumidas en el sueño, en el dolor o en la soledad, llegan a ver la realidad de una manera nueva y a descubrir relaciones insospechadas entre hechos y personas aparentemente inconexos.

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Matemática... ¿estás ahí? Episodio 2

Contratapa:

¿Cuántas carretillas llenas de monedas se necesitan para hacer una pila del tamaño de un edificio? ¿Qué son los números perfectos? ¿Se puede multiplicar o dividir sin saber las tablas? ¿En qué orden conviene jugar a la ruleta rusa?
Aunque rara vez pensamos en ello, nuestra vida transcurre en un mundo de números: estimar cuántas veces podremos acercarnos a la esquina antes de que llegue el colectivo, cuáles son las probabilidades de que un equipo favorito gane el campeonato mundial o simplemente completar un Sudoku son asuntos inherentemente matemáticos.
Matemática... ¿estás ahí? es una deliciosa colección de golosinas para la mente: problemas, enigmas, reflexiones y curiosidades que muestran la matemática en acción. Con claridad y humor, los pequeños ensayos reunidos en este libro abordan desde excitantes desarrollos recientes en la investigación hasta los problemas clásicos de la historia de la matemática.
La seducción de este recorrido no se encuentra en las soluciones, sino en el momento en el que el lector consigue vislumbrar los problemas y logra dejarse fascinar por el pensamiento matemático.
Porque la matemática sigue ahí, al alcance de la mano y de la cabeza de todos los que quieran pensar y disfrutar los desafíos que se plantean en estas páginas.

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Matemática... ¿estás ahí?

Contratapa:

Matemática... ¿estás ahí? Tal vez esté oculta en un problema, pero lo que es seguro es que sí, la matemática está a la vuelta de la esquina, en nuestra vida cotidiana y esperando a que la descubramos. He aquí una inmejorable guía para lanzarnos a explorar.
En el viaje por este universo nos encontraremos con números increíbles o diferentes tipos de infinito, viajaremos entre las familias de primos, nos asomaremos al abismo de la división por cero y aprenderemos secretos del mundo de las apuestas y de las probabilidades.
La matemática también nos ayuda a resolver enigmas y estimar cantidades increíbles: de números de pelos a litros de sangre, probabilidades de que dos personas cualesquiera cumplan años el mismo día, números de antepasados comunes...
En este libro el matemático y periodista Adrián Paenza nos brinda una serie de historias con números, personajes, problemas y reflexiones, y una visión muy personal sobre la vida, el universo y todo lo demás.

Fragmento:

"En el mundo hay más de seis mil quinientos millones de personas. Parece mucho. Pero ¿qué es mucho? Veamos. ¿Qué diferencia hay entre un millón y mil millones? (aparte de que el último tiene tres ceros más). Para ponerlo en perspectiva, transformémoslos en segundos. Por ejemplo, supongamos que en un pueblo en donde el tiempo sólo se mide en segundos, una persona está acusada de haber cometido un delito. Se enfrentan el fiscal y el abogado defensor delante del juez que interviene en la causa. El fiscal pide "mil millones de segundos para el reo". El defensor lo tilda de "loco" y sólo está dispuesto a aceptar "un millón de segundos, y sólo como un hecho simbólico". El juez, acostumbrado a medir el tiempo de esa forma sabe que la diferencia es abismal. ¿Entienden las razones? Piénsenlo así: un millón de segundos son aproximadamente once días y medio. En cambio, mil millones de segundos significan casi... ¡32 años!"

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Tragedias

Contratapa:

Las tragedias pertenecen al período de madurez en la vida y el arte de Shakespeare. En este volumen se han incluído cuatro de estas obras, inigualables en la dramática inglesa y en la literatura universal. Romeo y Julieta, que encierra virtualmente lo que constituye el arte de Shakespeare, es un himno de primavera y juventud, de fecundidad y alborada; Hamlet es, con aquélla, la tragedia más difundida y de mayor aceptación, y constituye acaso su amarga contraparte, Otelo es el poema del fuego que arde en los infiernos, y El Rey Lear, canto frío invernal, de simientes secas, donde la conmoción volcánica de las almas y la naturaleza se acompasa con el ritmo torrencial de los sucesos.

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Marguerite Duras

Contratapa:

Nombre y apellidos: Marguerite Donnadieu, llamada Duras.
Fecha y lugar de nacimiento: 4 de abril de 1914, en los suburbios de Saigón.
Infancia: El golfo de Siam; un hermano menor.
Adolescencia: Amante chino; a los 18 años emigra a la metrópoli.
Vocación: Escritora.
Compromisos políticos: Ambigüedad inicial durante la ocupación alemana; en la Resistencia de 1943; en el Partido Comunista hasta 1950; Mayo del 68; comunista libertaria para siempre.
Obsesión: El martirio judío.
Obras: Una cincuentena de libros y piezas de teatro; diecinueve películas; más de un centenar de entrevistas periodísticas.
Contactos personales: Raymond Queneau, Georges Bataille, Francois Mitterrand, Jean-Luc Godard, Gérard Depardieu, Maurice Blanchot, Delphine Seyrig...
Consagración: Premio Goncourt, premio Ritz-Paris Hemingway, traducida en todo el mundo, incluso al bengalí, afgano y coreano.
Señas particulares: Buscadora compulsiva de lo sublime; inmoral de la literatura contemporánea.
Frases provocativas: "Si no fuera escritora, sería prostituta". "Dios decidió dejar, en su creación, dos cosas inexplicables: la homosexualidad y la muerte".
Para escribir esta biografía iconoclasta, Frédérique Labelley ha entrevistado, desde Vietnam hasta el Périgord, a quienes se cruzaron, por distintos motivos, en el camino de Marguerite Duras. Y ha revisado toda su obra.

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Nosotras que no somos como las demás

Contratapa:

María acaba de sufrir un abandono sentimental. Raquel se ha visto forzada a dejar a su amante, un hombre casado. Elsa  no consigue recuperarse del trauma de una violación ni Susi de la muerte de su hermano. Las cuatro viven solas, sin compañeros sentimentales, sin hijos y lejos de sus familias. Las cuatro se mantienen a sí mismas y comparten la misma ciudad, que no es ni más ni menos que una cueva de colmenas y antros, un pueblo anónimo dentro de otro pueblo anónimo dentro de otro pueblo anónimo en el que conviven las mujeres de serie A y de serie B, en el que nadie conoce a nadie y donde a nadie le interesan los problemas de cuatro mujeres solas.
Nosotras que no somos como las demás constituye una mirada disidente sobre los roles tradicionales femeninos enmarcados dentro de la lógica (o ilógica) de lo que se ha dado en llamar capitalismo tardío: el papel sexual femenino, las relaciones entre mujeres, la supuesta guerra de sexos y la reivindicación de la propia identidad en una sociedad empeñada en negársela, no sólo a las mujeres, sino a todos los individuos con sentimientos.

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El universo y la taza de té

Contratapa:

K.C.Cole desmitifica el poder de los números y concede a las matemáticas su verdadero valor en El universo y la taza de té, un libro fascinante que nos lleva a replantearnos la validez de axiomas tan conocidos como la teoría de la relatividad, el teorema de Fermat o la ley del tercio excluso.
Los lectores se preguntarán hasta qué punto las matemáticas son una ciencia exacta y en qué medida pueden ayudarnos a comprender nuestra propia vida.
Los círculos perfectos y los ángulos rectos no existen en la naturaleza. El ser humano inventó las matemáticas, pero está limitado para su comprensión. Nuestro cerebro parece haber sido calibrado como las escalas utilizadas para medir los seísmos, en las que un pequeño incremento representa un aumento enorme del poder destructivo. Esta peculiaridad acaso explique la incapacidad de las personas para comprender la auténtica diferencia entre un millón y un billón. No obstante, es imprescindible aprender cómo funcionan los números para entender mejor cuanto nos rodea, desde aspectos de la física hasta métodos para lograr acuerdos más justos en los divorcios. Las matemáticas son un lenguaje que nos autoriza a traducir la complejidad del mundo en pautas manejables.

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La hora de la estrella

Contratapa:

Esta novela contiene trece títulos, una muchacha nordestina llamada Macabea, un escritor desesperado de nombre Rodrigo S.M., una cartomante que fue prostituta, un médico que detesta su oficio, un novia impaciente, un gallo que inesperadamente canta en el puerto de Río de Janeiro. Todas estas cosas están en la novela moduladas por la escritura singular de Clarice Lispector que logra incluir el silencio y el grito.
"Escribo para liberarme de mí misma" dijo Clarice, quien irrumpió en la vida literaria brasileña en 1943 con la novela Cerca del corazón salvaje. Después vendrían varias novelas más (La araña, La ciudad sitiada, La pasión según G.H. y Un soplo de vida, entre otras), libros de cuentos (Lazos de familia, Felicidad clandestina, El vía crucis del cuerpo, La bella y la bestia), crónicas, libros infantiles y algunos textos inclasificables como Agua viva. La hora de las estrellas es el último libro que Clarice Lispector publicó en vida, pocos meses antes de morir el 9 de diciembre de 1977. Como su personaje Macabea, ante la inminencia de la muerte, Clarice también supo darnos -con esta novela- su más poderoso resplandor.

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